Как открыть третий глаз? Практика ясновидения

Нарколог А.Г. Данилин писал: "Реньяр и Бехтерев пишут о том, что содержание галлюцинаций определяют не волшебные растения, а... внушение окружающей среды, то есть то, что мы сегодня назвали бы «установкой» культурной традиции". Это не должно удивлять. Галлюциногены лишь порождают глюки, а какими эти глюки будут, зависит от окружающего социума. И это замечательно описано в "Снеге Святого Петра" у Лео Перуца, где на вопрос: "Почему же в мире исчезает вера в Бога?", один из героев, барон фон Малхин, находит ответ: "Вера в Бога отнюдь не исчезает - погас лишь пламень веры в Бога". И барон, поняв, чем были вызваны Крестовые Походы и пр., решает этот пламень заново разжечь, синтезировав наркотик из спорыньи и опоив окрестных крестьян (в этой книге Л. Перуц предвосхитил реальный синтез ЛСД из спорыньи - это будет сделано Хофманом лишь десять лет спустя). Но Перуц ехидно посмеялся над своим героем. Барон, ждущий толпы крестьян, возносящей псалмы Богородице и мечтающей восстановить "богоугодную" монархию, дожидается лишь того, что пришедшие крестьяне забивают его молотильными цепями, напевая при этом ..."Интернационал".
Таким образом, если социум в средневековой Европе насквозь христианский, то и глюки будут соответствующие - бесы, ведьмы, Христос, зовущий в Крестовый Поход и т.д., а в последнюю (из общеизвестных) вспышку отравления спорыньей в 1951 г. во Франции людям будут уже мерещиться летающие тарелки и зеленые гуманоиды - то есть то, мысли о чем превалируют в данном социуме в конкретное время.
Эпидемии эрготизма были и в Индии, откуда рожь (и, соответственно, спорынья) пришла в Европу. Возможно, галлюциногенные состояния и повлияли на развитие, скажем, кровавого культа Кали, но были ли в Индии практики массового сжигания ведьм и еретиков, аналоги Крестовых Походов и т.д.? Не могло быть, там не было христианства. Только симбиоз психоделического безумия и человеконенавистнической религии мог привести к той Истории, которую мы имеем.