Астрология. Всё об астрологии. Астрологический взляд на мир

Со времени изобретения книгопечатания мы находим в XV веке (т. е. во второй половине его) 48 сочинений; в XVI веке - 279, в XVII - 379, в XVIII - 98 и в XIX (до 1880) - 43, из них 28 верующих, 15 исторических и критических трактатов. Кроме того, специальных исследований о соединениях планет, затмениях и кометах и их значении в XV веке - 7, в XVI - 91, в XVII - 185, в XVIII - 30 и XIX - 7 и, наконец, трактатов по медицинской Астрология в XV веке - 3, в XVI - 27, в XVII - 20, в XVIII - 10 и в XIX - 4.

Изложим теперь принципы Астрология, как они существовали в различные времена у греков, арабов и в Западной Европе в средние века.

В сочинении Абен-Рагеля в начале XI века мы находим довольно полное изложение принципов астрологических предсказаний. Солнце, отец всех вещей, разливает вместе с луною свет и распределяет между разными планетами их влияния. Юпитер управляет справедливостью, от Венеры зависит красота, Марс начальствует над небесным войском. Проходя через 12 знаков Зодиака, солнце вместе с планетами подвергается различным влияниям, которые астролог должен уметь различать, чтобы определить их значение для земли. Все время, однако, солнце остается благодетелем, это светило царей, повелителей, важных сановников. Луна - планета важная и меланхолическая. Она царствует над всеми ремеслами и занятиями, которые должны скрываться в темноте или вообще происходят ночью. Так, в ведении луны находятся ростовщики, кабатчики, актеры. Меркурий непостоянен, изменчив, он ведает все науки и искусства. Астрологи находятся под его покровительством. Марс, как красный цвет его указывает, есть покровитель всех тех, кто проливает кровь, палачей и воинов, докторов и поваров, он же царствует и над железом, поэтому его покровительством пользуются кузнецы, ювелиры и пр. Ровный свет Юпитера свидетельствует о его доброте, он - руководитель мудрецов, великих философов, мирных поселян. Наконец, бледный, медленный свинцовый Сатурн напоминает болезнь, слабость, ему подчинены старцы, священники, монахи, Различные части тела также управляются различными планетами. Знаки Зодиака распределены по всему человеческому телу, начиная от Овна, которому подчинена голова, до Рыб, от которых зависят ноги. Различные звери также посвящены различным планетам: лев - солнцу, бык - луне, дракон - Меркурию, голубь - Венере, волк - Марсу, орел - Юпитеру, осел - Сатурну. Комбинация различных влияний от различных планет и их относительных положений производила чрезвычайно запутанную систему объяснений. Так, напр., знак Льва, эмблема тепла, означал просто крепкого, иногда жестокого человека, когда в нем находилось одно только солнце. Но если оказывалось, что человек рождался под знаком Марса в созведии Льва, то он должен был оказаться героем или разбойником. Главное значение имеют относительные аспекты планет и положения их в разных созвездиях. Продолжительные периоды Сатурна имеют большое значение не только для жизни отдельных лиц, но и для судьбы государств. Такое большое влияние имеет Сатурн, в особенности, когда он оказывается в соединении с Юпитером. Десять полных оборотов Сатурна возвращают прежнее физическое и нравственное влияние Сатурна к прежней величине. Кардинал Айли указывает, однако, что влияние Сатурна не вполне повторяется по истечении этого периода. Должно различать conjunctio majora и conjunctio maxima, которая происходит только раз в 960 лет; 9-е такое соединение произойдет, по мнению названного автора, в 1789 г., когда будут большие изменения в мире и особенно относительно законов. Книга кардинала Айли "Alliacus tractatus de imagine mundi" написана в 1414 г. и напечатана в 1480 г. В 1514 г. не только Юпитер и Сатурн, но и Марс должны были оказаться в созвездии Рыб. Стефлер, указывавший на это совпадение в эфемеридах, изданных им в 1499 г., предсказывал как следствие такого соединения большие наводнения. Вирдунгус предсказывал подобное же наводнение на 1521 г. Предсказанию Стефлера настолько верили, что, напр., президент Ориаль в Тулузе изготовил себе Ноев ковчег на случай потопа. Всякие необычайные явления связывались с особенным расположением планет, иногда с затмениями или кометами. Планетам приписывалось, напр., появление сифилиса, комета Галлея 14 5 6 г. объясняла рождение теленка с двумя головами в Италии, кровавый дождь в Риме и рождение одного ребенка в Анконе с 6 зубами и громадными глазами. Но систематические предсказания судьбы людей делались на основании их "гороскопа". В общем значении этого слова оно означало расположение всех светил в момент рождения какого-нибудь лица. Чтобы знать судьбу какого-нибудь человека, нужно уметь определить его гороскоп. Для этого приходилось часто производить весьма сложные вычисления и немало наблюдений. Желание иметь возможность построить теоретически состояние неба для каждого данного момента немало содействовали успеху самой астрономии, которая, таким образом, многим обязана своей суеверной сестре. В специальном значении слово гороскоп означало точку эклиптики, восходящую в момент рождения данного лица. Начиная от этой точки, небо делилось кругами склонения. Ближайший к гороскопу ниже горизонта дом жизни, затем дом счастья или богатства, дом братьев, дом родственников, дом детей, дом слуг или иногда здоровья, дом брака. Этот шестой дом начинался тою точкою эклиптики, которая заходила в момент рождения, затем шли дом смерти, дом веры, дом чинов, начинавшийся тою точкою эклиптики, которая кульминировала в момент рождения, наконец, дома дружбы и вражды. С помощью этих 12 домов составлялась т. наз. небесная фигура, в которой обозначались положения планет в разных домах и их аспекты. Затем уже при помощи некоторых традиционных правил из небесной фигуры составлялись предсказания. Так, напр., если солнце находилось в первом доме, то новорожденный обещал быть здоровым и ученым человеком, если в первом доме находился Сатурн, то это означало нечистого и ленивого человека. Меркурий во втором доме предсказывал счастье в торговле, луна в пятом доме - большое число детей и т. п. Упомянутые 12 домов назывались также специальными названиями, а именно: I - гороскоп, II - нижние ворота, III - Теа, IV - земной угол, V - счастье, VI - несчастье, VII - вечер, VIII - верхние ворота, IX - Теос, Х - середина неба, XI - добрый дух, XII - злой дух или еще II - анафора, VI и VII - катафора, VIII - эпикатафора и т. п. Влияние каждого аспекта было сходно как на Макрокосмос, т. е. главным образом на метеорологические явления, так и на Микрокосмос, т. е. на человека. Таким образом, различные фигуры могли быть сами по себе земные, воздушные, водные, огненные, холодные, теплые, плодородные, неплодородные, сухие, влажные, красивые, безобразные, высокие, низкие, тощие, плотные, толстые, сильные, слабые, философские, легкомысленные, холерические, меланхолические, флегматические, сангвинические и мн. др.