Тайное учение древности (ключ к загадкам жизни).

Тайное учение древности (ключ к загадкам жизни).

Глава IX

Тайное учение указывает нам: - Что человек - не тело, а дух, и потому он не должен посвящать весь свой интерес, все свои заботы и все усилия исключительно на удовлетворение животных потребностей своего тела, а должен жить, главным образом, для развития своего духа.
- Раз он не тело, а дух, то смерть является для него не концом существования, потому что дух не может умереть, а лишь переменить условия жизни. А потому, раз он не может исчезнуть совершенно, умереть, то ему и смерть не страшна.
- Что после смерти он не только продолжает жить, но что в загробном мире он даже не скоро замечает, что живет не в прежних, а в новых условиях. Живя много раз на Земле, он уже не раз умирал, и поэтому перспектива умереть еще раз не может пугать его.
- Что наши близкие, умирая, не уничтожаются, а продолжают жить и не расстаются с нами, а остаются тут же, около нас, и мы вовсе не потеряли любимых людей, а утеряли возможность видеть их в бодрствующем состоянии, но во сне мы встречаемся часто.
- Что мысль есть великая сила, в которой человек может помогать как живым, так и умершим людям, а от плохих мыслей он сам пострадает в первую очередь.
- Что мы должны опасаться нашей темноты и нашего незнания. Мы должны стремиться к знанию, ибо оно - высшая_ сила, которая поможет выйти из тьмы к свету, т._ е. от печали и тревоги к внутреннему миру_ и полной уверенности в конечном благополучии человека и всего сущего.
- Что страдание не есть наказание, кем-то посланное извне, а есть лишь единственное_следствие собственных поступков, со- вершенных в прошлой или настоящей жизни.
- Что судьба человека - в его собственных руках и что он может изменить ее по собственному желанию, так же как и свой характер, если пожелает этого.
- Что, будучи не телом, а духом, он вечен, и что истинная его родина_- не Земля, а эфирное_пространство, что одна его жизнь на Земле - только один короткий день в его действительно бесконечной жизни.
- Что наша Земля - есть школа, в которую в силу незыблемо- го закона вечный дух_посылает до тех пор, пока он не приобре- тет в ней все качества и не достигнет совершенства.
- Что каждая из земных жизней человека - это класс, в котором он должен приобрести известные знания, усвоить известные знания, усвоить известные качества и освободиться навсегда являться в школу, т._ е. жить на Земле.
- Что жизнь есть не только на земле, но и на всех планетах нашей бесконечной системы и на всех бесчисленных солнечных системах беспредельной Вселенной и регулируется не прихотью, не случайностью и не стихийными, а строгими незыблемыми зако- нами, которыми мир_невидимый подчинён также, как и весь види- мый физический мир.
- Что жизнь Вселенной, т._ е. бесконечная ее эволюция от простого к сложному и от несовершенного к совершенному - есть могучий, всесокрушающий поток, в котором кажущиеся обратные потоки - только иллюзия, оптический обман. Эти заторы или мел- кие водовороты происходят лишь на поверхности общего непреодо- лимого течения и уносятся им неудержимо_- к конечной, изна- чально предначертанной цели - к совершенству.
- Что не существует ни добра, ни зла, а есть только элементы силы, помогающие эволюции или пытающиеся помешать ей, задержать ее. Все препятствия сокрушаются могучим потоком - и ни человек, ни семья, ни общество, ни нации или расы, пытающи- еся идти против общего течения, не останутся - будут сметены без следа. Положительные, творческие силы восторжествуют над силами темными, отрицательными, разрушительными: над тьмой восторжествует свет, а над злом_- добро, как незыблемый закон эволюции.
- Что бог_существует, что он справедлив и милосерден, и что у него есть определенный план для Вселенной. План этот и есть эволюция. Счастлив человек, которому дано познать бога: он не будет более препятствовать исполнению этого плана, он не будет препятствовать эволюции, т._ е. делать зло, а будет изо всех сил стараться помогать людям, т. е. делать добро.
- Что помогать эволюции - это уменьшить скорбь мира и увеличить его радость.
Это оказывать, в пределах наших сил, материальную помощь неимущим и страждущим, но еще важнее, чем участливое отношение к чужому горю, чем помощь хлебом насущным - помощь духовная, бодрое слово, участливое отношение к чужому горю, посылка всем окружающим мыслей, полных утешения, сочувствия, искреннего участия, излучения симпатий ко всем.
- Что решившийся помочь эволюции не должен допускать в себя дурных мыслей, уныния или осуждения, а должен искать, находить и видеть во всем и во всем только доброе. Он должен отличаться от всех окружающих своим ровным_настроением, неизменным ко всем доброжелательством, полной терпимостью, невозмутимым спокойствием, приветливой ясностью, несокрушимым мужеством среди всевозможных трудностей и опасностей и неизменной готовностью всегда и во всем оказывать участие и_помощь. Что, стараясь всегда и везде не препятствовать, а всеми силами помогать эволюции, человек становится одной из светлых, благодетельных сил природы, и как бы ни были малы его способности, как бы незначительна ни была его помощь, а все же он стал в ряды бесконечной иерархии, поднимающейся от природы к богу, он - осуществитель его законов и его_воли на Земле. Одна мысль эта способна переполнить счастьем его сердце, наполнить миром и озарить его дни.

Заключение

Эта книга дает читателю определенную точку зрения, с которой он может смотреть на все, судить обо всём, а также дает определенные основы разрешения всех вопросов, выдвигаемых жизнью. Эта книга дает совершенно определенное отношение к людям, ко всему живому, ко всем предметам и ко всем проявлениям видимого, тайнам потустороннего мира: она дает разумное и логичное объяснение нашему существованию, которое большинству людей представляется темной и сложной задачей или просто загадкой без разрешения.

Автор:
М. Н. Павлов

« 1 2 3 4 5 6

« Любовь и одиночество. Ошо. | Медитации. Самые распространненные и эффективные техники. »